一、商讨院简介北条麻妃作品封面图片
盐城工学院番邦文体商讨中心是校属玄学社会科学类科研机构，开荒于2019年5月，其前身为番邦语学院番邦文体商讨中心。商讨中心现存成员5东谈主，其中副理会1东谈主、讲师4东谈主，5东谈主王人有硕士学位。
本商讨中心恒久温柔英好意思文体发展动态，从早期的经典作者、作品、宗派至现在流行的各种文体步地，王人有所温柔。成员将以英好意思文体中的进军作者、作品、宗派和文化步地为主要商讨对象，兼顾各自的商讨界限，进行稳当的商讨。“文体即东谈主学”。通过对番邦文体的商讨，了解相应国度的历史传统和风土情面，减少致使幸免跨文化交际中的冲破和扯后腿。同期，将文体与教化相结合，死力培植本校师生的东谈主文素质。
本商讨中心成员屡次主合手江苏省高校玄学社会科学基金名目，并一直在为争取高等别的名目而努力。成员已在本专科的各级各种期刊发表高水平论文60余篇。成员多为江苏省番邦文体学会会员，积极参与番邦文体科研与教化看成，争取在科研上有更大实在立。
二、商讨院认真东谈主
王小立，副理会、硕士
三、商讨院代表性商讨效用
论文论著
1、董小燕. 论嘻哈文化对我国青少年价值不雅的影响[J]. 戏剧之家，2018（34）. SCD
2、董小燕. 例谈基于翻转课堂的雅念念听力教化——以Unit 5 Here are the seasons to enjoy为例[J]. 英语教练，2018（22）. SCD
3、孙伟，格雷厄姆·格林的《恋情的散伙》中东谈主性和宗教的冲破分析[J]，《后生文体家》2018（11），SCD
4、董小燕. 圣诞好意思食过头宗教发源[J]. 安徽文体，2018（5）. SCD
5、韩飞虎，《战神阿瑞斯》的生态意蕴[J]. 安徽文体(下半月) 2018(4). SCD
情欲湿度6、韩飞虎， 生态品评视角下的《千钧一发》[J]. 安徽文体(下半月) 2017(11). SCD
7、周亚萍， 瑞恩·墨菲：好意思剧圈的特立独行者[J].《天下文化》2016 （12）SCD
8、周亚萍，丹泽尔·华盛顿：毕生成就奖是怎样真金不怕火成的[J].《天下文化》2016（4）SCD
9、周亚萍，浅议大学英语诗歌赏识与教化[J].《大肆英语·教化版》2016.（2）SCD
8、周亚萍，走进好意思剧大佬，《天下文化》[J]. 2015（11）SCD
9、周亚萍，好意思剧《复仇》，一个不得不看的“基督山女伯爵”的故事[J].《天下文化》，2015（7） SCD
10、韩飞虎，《期间广场的蟋蟀》之生态意蕴[J]. 大肆英语(教练版) 2015(8). SCD
11、韩飞虎， 东谈主类·当然·科技:生态品评视角下的《时分机器》[J]. 安徽文体2015(7) SCD
12、韩飞虎， 交际话语测试表面视域下的大学英语教化[J]. 安徽文体2015(6) SCD
13、周亚萍，当咱们指摘《确信》时咱们在指摘什么[J].《天下文化》，2015（3）SCD
14、韩飞虎，《时分机器》的精神生态解读[J]. 电影评介. 2015(2) 北图中枢
15、韩飞虎，《生机号街车》东谈主物的精神生态商讨[J]. 电影评介2015(2) 北图中枢
16、周亚萍，论闵安琪《狂热者》中的文革叙事[J].《攀枝花学院学报》，2014，（12）
17、周亚萍，《冰雪暴》里的天下，《天下文化》[J]. 2014（11），SCD
18、周亚萍，幻想中的自我邂逅：当北京遇上西雅图[J].《电影文体》，2014（6），北图中枢
19、董小燕. 中外高校相助班雅念念听力的羼杂式学习模式酌量[J]. 西安文理学院学报（社会20、科学版），2014(5)
21、董小燕. 好意思国二十世纪六七十年代演义与后生的对等不雅[J]. 盐城工学院学报（社会科学版），2014(3).
22、周亚萍，《欢叫王子》中唯好意思方针与谈德的交锋[J].《河北联结大学学报》2014（1）
23、韩飞虎，《芳华》中的生态意蕴[J]. 郑州航空工业处分学院学报(社会科学版) 2013(10)
24、周亚萍，在谈德与情欲中反抗——评好意思剧《情妇》中的女性东谈主物形象[J].《天下文化》2013（11），SCD
25、周亚萍，哀伤的诗意——赛珍珠《母亲》中的生态女性方针解读[J]. 《重庆三峡学院学报》2013（9），
26、韩飞虎，从“我”到“咱们”:《森林故事》他者的身份招供解读[J]. 四川文理学院学报2013(5)
27、周亚萍，一段沧桑的跨国姐妹情——闵安琪演义《中国的珍珠》赏析[J].《名作玩赏》2013（5）
28、周亚萍，《地面》与好意思国东方方针[J].《名作玩赏》2013（4）
29、韩飞虎， “狼孩”的困惑——《森林故事》中莫格里的身份窘境商讨[J]. 宜春学院学报2013(1)
30、董小燕. 两种梦想社会的交锋——桃花源与乌托邦两者之比拟[J]. 剑南文体（经典教苑），2012（12）.
31、周亚萍，粗浅的温柔——评影片《忠犬八公的故事》[J].《电影评介》2012（12）
3/2、周亚萍，一首爱和友谊的颂歌——评闵安琪演义《中国的珍珠》[J].《名作玩赏》2012（12）
33、韩飞虎，《猎东谈主札记》中当然书写的生态商讨[J]. 牡丹江大学学报 2012(12)
34、韩飞虎，《白鲸》中海洋动物方式的生态念念考[J]. 重庆三峡学院学报2012(10)
35、韩飞虎， 爱伦·坡之哥特演义中的生态意蕴[J]. 攀枝花学院学报 2012(10)
36、周亚萍，论赛珍珠父母的布道行状对其中西方文化不雅的影响[J].《宜春学院学报》2012（10）
37、董小燕、陈艳龙. 浅议中皮毛助班的雅念念听力教化[J]. 兰州训导学院学报，2012(9).
38、韩飞虎， 《白鲸》当然书写的生态神学解读[J]. 绥化学院学报 2012(8)
39、周亚萍，《一小时的故事》中的讪笑艺术[J].《科技视界》2012（8）
40、周亚萍，东西风的交锋——从《东风·西风》到《分家》看赛珍珠的中西文化不雅[J].湖北函授大学学报2012（8）
41、周亚萍，唯好意思的境界，动东谈主的真情——重温影片《心火》中的情与景[J].《电影评介》2012（8）
42、周亚萍，娜拉与子君形象之比拟[J].《短篇演义》原创版，2012（6）北图中枢
43、韩飞虎， 穿越心灵的清风——艾米莉·迪金森诗歌的生态解读[J]. 鸡西大学学报2012(5)
44、韩飞虎， 生态视角下的《穷人窟的百万大亨》[J]. 电影文体2012(2) 北图中枢
45、王小立，悲催的背后——论奥斯卡·王尔德的个性自如过头梦想社会[J]. 西南农业大学学报（社会科学版）2011（12）
46、王小立，从《打鱼东谈主和他的灵魂》中的“灵魂”塑造看王尔德的矛盾性[J]. 重庆科技学院学报2010（12）
47、王小立，论王尔德的个东谈主方针价值不雅——以《社会方针轨制下东谈主的灵魂》为例[J]. 作者2010（11）
48、王小立，试论《红心出墙》的“哥特式”特征[J]. 西南农业大学学报2010（10）
49王小立，触物伤情的落空感——试析曼斯菲尔德作品中主东谈主公与林黛玉的落空感[J]. 南昌训导学院学报，2010（10）
50、韩飞虎， 调解的交响:泰戈尔诗歌的生态解读[J]. 怀化学院学报2010(8)
51、陈艳龙、董小燕. 《偶然有个奇怪的倡导》中的乖张与诉求分析[J]. 湖南工业大学学报(社会科学版)，2010(2) .
52、陈艳龙、董小燕. 乖张的诉求 枉费实在信——论肯·凯西的《偶然有个奇怪的倡导》[J]. 艺海，2009(12) .
53、王小立，只为好意思而矣——论王尔德的矛盾性[J]. 湖北播送电视大学学报2009（08）
54、董小燕、陈艳龙、苏新连. 《飞越疯东谈主院》与好意思国的反文化清醒[J]. 盐城工学院学报（社会科学版），2009 (3) .
55、董小燕. 论马克·吐温的幽默讪笑艺术——简评《毁坏了赫德莱堡的东谈主》[J]. 科技信息（学术商讨），2007（30）.
编订
1、《雅念念分题型阅读教程》，陈艳龙主编，裴如意、董小燕等参编，江苏大学出书社，2014.
2、《雅念念写稿教程》，薛玉秀、董小燕主编，江苏大学出书社，2017.
商讨课题
主合手课题：
董小燕，江苏省高校玄学社会科学基金名目“中国嘻哈风对青少年价值不雅的影响与对策商讨”，主合手在研，2019-2020
董小燕，校级教改名目“中皮毛助办学布景下的雅念念羼杂式教化商讨”，主合手完成，2014-2015
王小立，江苏省高校玄学社会科学基金名目从“灵魂”塑造看王尔德的矛盾性，主合手完成，2010-2012.
董小燕，校级名目“肯·凯西与好意思国60年代反文化”，主合手完成，2007-2009
参与课题：
董小燕，江苏省社科联讹诈宏构工程：“翻译中的编译步地商讨”（编号：16jsyw-02）
董小燕，江苏省训导厅名目：“艾米莉·狄金森的东方情结商讨”（编号：2016SJB750036）
董小燕，江苏省社科联讹诈宏构工程：“OBE与翻转课堂相结合的雅念念英语教化商讨”（编号：17jsyw-28）